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老老恒言(一)

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发表于 2017-5-21 22:04:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
老老恒言全文

清。曹庭栋

老老恒言自序

    孟子言:老吾老以及人之老。庭栋久失怙恃,既无吾老之可老,今吾年七十有五,又忽忽不觉老之及吾,宜有望于老吾者之使吾克遂其老也。嗣孙应谷,年甫弱龄,未能老吾之老,并不知吾之老,吾惟自知其老,自老其老而已。老之法,非有他也,宋张耒曰:“大抵养生求安乐,亦无深远难知之事,不过起居寝食之间尔。”昨岁壬辰,自秋而冬,以迄今春,薄病缠绵,动多拂意,此正老态毕现,欲得所以老之法,能荟萃其类者,卒罕成书也。

    爰于卧室呻吟之余,随事随物留心体察,间披往籍,凡有涉养生者,摘取以参得失,亦只就起居寝食琐屑求之。

    《素问》所谓“适嗜欲于世俗之常”,绝非谈神仙讲丹药之异术也,纵无解于老,亦自成其为老,更无待于老吾者,而所以老之法在是,而吾所以自老其老亦在是,随笔所录,聚之以类,题目《老老恒言》。其中有力易办者,有力不易办者,有易办而亦非必力者,有不易办而不可不办者,概存其说,随付梓以公诸世,是即所谓及人之老,可各竭其力,各老其老,俾老者起居寝食,咸获康宁之福,竟若不自知其老,优游盛世,以享余年,吾之老与人之老,得同为太平安乐之寿民,岂非大幸与!岂非大幸与!

    乾隆三十八年,岁在昭阳大荒落之涂月上浣,慈山居士曹庭栋书于观妙楼。

    老老恒言金序

    吾乡曹慈山先生,神仙中人也。曹氏自前明迄本朝,家世文学,侍从相继,鼎贵者百余年。己未丙辰,两次鸿博。祖子顾少宰尔堪,兄古谦明经庭枢,皆就征。慈山亦为浙抚f ǔ所延访,而辞之坚,故未与。先生幼有羸疾,俗所谓童子痨,终其身未出乡里。家素华膴,不问治生事。天性恬淡,虽博极群书,于经学、史学、词章、考据无不通,而不屑蹈坛坫diàn 标榜之习,朋俦绝鲜,声华阒q ù如。辟园林于城中,池馆相望,有白皮古松树十株,风涛倾耳,如置身岩壑。

    终日焚香鼓琴,意致旷远,至九十宇乃终。年届大耋,犹姬侍满前,不事药饵,不希导引,惟以自然为宗,故能颐养天和,克享遐寿。其所学不悖濂洛,不师老庄,亦不旁涉二氏,戛然为一家言。所辑《宋百家诗存》,及讲经各种,皆釆入《四库全书》。此《老老恒言》二卷,乃自言其养生之道,慎起居,节饮食,切切于日用琐屑,浅近易行,而深味之,古今至理,实已不外乎此。引证书至数百种,可谓博而约矣。兵燹后板毁,乃为重梓问世。先生当康壅乾三朝,为中天极盛之运,以布衣伏处山林,自达天德,同辈中如归愚、随园、箨tuò石、山舟,虽年齿相埒,而身心之泰,视先生远矣。三公万户,莫能易之。然使他人处先生之境,或有未甘暗淡至此,斯其所以为高,斯其所以不可及欤!

    同治九年八月,同里后学表从甥金安清谨识zhì于武林舟次。

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